Post by account_disabled on Oct 25, 2023 3:41:40 GMT -5
作为一部小说， 《服从》原则上就是这样，它是一部很好的文学作品；作为一种社会产物（事实上它本身就是一种社会产物），它证实了翻译家兼记者马克·圣厄佩里（Marc Saint-Upéry）所说的法国“文明偏执狂”。 这种偏执被雷诺·加缪在他的《我控诉》中综合起来，反对“伟大的替代者”。
加缪是 70 年代同性恋黑社会的人物，如今他是法国“文明”衰落的永久谴责者，。在他写于 20 世纪 70 年代末、由罗兰·巴特 WhatsApp 数据库 作序的自传体小说《诡计》中，他赞扬了（同性恋）性乱交，并详细描述了他的性行为，从塞纳河畔到纽约桑拿。直到不久前，它的影响力还很微不足道，以至于作家迪迪埃·雷斯垂德 (Didier Lestrade) 在 2012 年写了《Pourquoi les gays sont passés à droite》（为什么同性恋向右转）一书。
“忘记”将加缪包括在他的文章中。“我认为加缪是一个被遗弃的人……在他对法语的十字军东征中沉沦，清除了所有郊区和年轻人的影响，”一位曾因这位作家描述回忆录的方式而钦佩他的人在一次采访中说道。今天，加缪在某种意义上仍然是一个“边缘人”，他的“纯真党”（Parti de l'In-nocence）缺乏任何相关性，但“伟大的替代者”的形象正在发挥作用，现在公开运作从表面上看。加缪说，“无证犯罪分子”——“违法的罪犯”——会受到警方“部分”反对，但“（媒体政治）权力”对他们有利。
加缪是 70 年代同性恋黑社会的人物，如今他是法国“文明”衰落的永久谴责者，。在他写于 20 世纪 70 年代末、由罗兰·巴特 WhatsApp 数据库 作序的自传体小说《诡计》中，他赞扬了（同性恋）性乱交，并详细描述了他的性行为，从塞纳河畔到纽约桑拿。直到不久前，它的影响力还很微不足道，以至于作家迪迪埃·雷斯垂德 (Didier Lestrade) 在 2012 年写了《Pourquoi les gays sont passés à droite》（为什么同性恋向右转）一书。
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